भारतीय राज्यघटना – भारतीय नागरिकाचे मूलभूत हक्क [Fundamental Writes]

भारताची राज्यघटना

  • हे भारत देशाचे संविधान किंवा पायाभूत कायदा ( legal basis) आहे.
  • राज्यघटनेचे शिल्पकार – डॉ.बाबासाहेब आंबेडकर
  • राज्यघटनेचा स्वीकार – २६ नोव्हेंबर १९४९
  • अंमल – २६ जानेवारी १९९५०

मूलभूत हक्क :

मूलभूत अधिकारांची यादी

भारतीय राज्यघटनेत सहा मूलभूत अधिकारांचा उल्लेख आहे. ते खाली सूचीबद्ध आहेत:

  1. समानतेचा हक्क –                            [कलम १४ ते १८]
  2. स्वातंत्र्याचा हक्क –                           [कलम १९ ते २२]
  3. शोषणाविरूद्ध हक्क –                      [कलम २३ ते २४]
  4. धर्माच्या स्वातंत्र्याचा हक्क –                [कलम २५ ते २८]
  5. सांस्कृतिक आणि शैक्षणिक हक्क –      [कलम २९ ते ३०]
  6. घटनात्मक उपचारांचा हक्क                 [कलम ३२]

समानतेचा हक्क :

कलम १४ – कायद्यासमोर समानता

  • कलम १४ कायद्याच्या दृष्टीने सर्व लोकांना समान वागवते.
  • या तरतुदीनुसार सर्व नागरिकांना कायद्यासमोर समान वागणूक दिली जाईल. 
  • देशाचा कायदा सर्वांना समान संरक्षण देतो.
  • त्याच परिस्थितीत, कायदा लोकांशी समान रीतीने वागेल.

कलम १५ – वंश, धर्म, जात, जन्मस्थान, लिंग किंवा त्यापैकी कोणत्याही कारणावरून भेदभाव करण्यास मनाई

  • कोणताही नागरिक केवळ वंश, धर्म, जात, जन्मस्थान, लिंग किंवा त्यापैकी कोणत्याही कारणास्तव कोणत्याही जबाबदाऱ्या अपंगत्व, निर्बंध किंवा अटींच्या अधीन राहू शकत नाही:
    • सार्वजनिक ठिकाणी प्रवेश
    • टँक, विहिरी, घाट इत्यादींचा वापर जे राज्य देखभाल करतात किंवा सामान्य लोकांसाठी करतात
  • या लेखामध्ये असूनही महिला, मुले आणि मागासवर्गीयांसाठी विशेष तरतूद केली जाऊ शकते, असेही या लेखात नमूद केले आहे.

कलम १६ – सार्वजनिक रोजगाराच्या बाबतीत संधीची समानता

  • कलम १६ सर्व नागरिकांना राज्य सेवेत समान संधी उपलब्ध करुन देते.
  • सार्वजनिक रोजगार किंवा वंश, धर्म, जाती, लिंग, जन्मस्थान, वंश किंवा निवासस्थानाच्या कारणास्तव नियुक्तीच्या बाबतीत कोणत्याही नागरिकाशी भेदभाव केला जाणार नाही.
  • मागासवर्गीयांसाठी विशेष तरतूदी प्रदान करण्यासाठी याला अपवाद करता येतो.

कलम १७ – अस्पृश्यता नष्ट करणे

  • कलम १७ अस्पृश्यतेच्या प्रॅक्टिसला प्रतिबंधित करते.
  • अस्पृश्यता सर्व प्रकारच्या रूपात रद्द केली जाते.
  • अस्पृश्यतेमुळे उद्भवणारी कोणतीही अक्षमता गुन्हा ठरविली जाते.

कलम १८-पदव्या रद्द करणे

  • कलम १८ मध्ये पदव्या रद्द केली जातात.
  • शैक्षणिक किंवा सैन्य पदवी असलेल्या पदवी वगळता अन्य कोणतीही पदके राज्य प्रदान करणार नाहीत.
  • या लेखात भारतीय नागरिकांना परदेशी राज्यातील कोणतीही पदवी स्वीकारण्यासही मनाई आहे.
  • या लेखात राय बहादूर, खान बहादूर इत्यादी इंग्रजांनी दिलेली पदवी रद्द केली होती.
  • पद्मश्री, पद्मभूषण, पद्मविभूषण, भारतरत्न आणि अशोक चक्र, परमवीर चक्र यासारखे सैन्य सन्मान यासारखे पुरस्कार या वर्गात नाहीत.

स्वातंत्र्याचा हक्क :

 कलम १९-  प्रत्येक व्यक्तीला सहा स्वातंत्र्य मिळण्याची हमी देतो. ते आहेत:

१.बोलण्याचे आणि अभिव्यक्तीचे स्वातंत्र्यः

  • प्रत्येक व्यक्तीला बोलण्याचे आणि अभिव्यक्ती स्वातंत्र्य मिळण्याची हमी राज्य देते. 
  • तथापि, देशातील अखंडता, सुरक्षा आणि सार्वभौमत्व, परदेशी देशांशी मैत्रीपूर्ण संबंध, सार्वजनिक सुव्यवस्था, मानहानीसंदर्भात, गुन्हेगारीला उद्युक्त करणे किंवा कोर्टाचा अवमान करण्याच्या हितांमध्ये भाषण व अभिव्यक्ती स्वातंत्र्यावर राज्य निर्बंध लादू शकतो.  

२.एकत्र जमण्याचे स्वातंत्र्य: 

  • प्रत्येक व्यक्तीला शस्त्रेविना शांततेत जमण्याच्या स्वातंत्र्याची राज्य हमी देते.
  •  तथापि, वरीलप्रमाणे, देशाच्या सार्वभौमत्वाच्या आणि अखंडतेच्या आणि सार्वजनिक सुव्यवस्थेच्या हितासाठी वाजवी निर्बंध लादले जाऊ शकतात.

३.संघटना / संघटना / सहकारी संस्था स्थापन करण्याचे स्वातंत्र्य:

  • हे स्वातंत्र्य कामगारांना कामगार संघटना स्थापन करण्याचा अधिकार देते, हा एक मूलभूत अधिकार आहे.
  • पुन्हा, देशाची अखंडता, सुरक्षा आणि सार्वभौमत्व, परराष्ट्रांशी मैत्रीपूर्ण संबंध, सार्वजनिक सुव्यवस्थेसाठी, मानहानीच्या संदर्भात, गुन्ह्यास प्रवृत्त करणे किंवा अन्य हितासाठी राज्य निर्बंध लादू शकते. न्यायालयाचा अवमान. 
  • पोलिस दल (हक्कांवर बंधन) कायदा १९६६ मध्ये पोलिस कर्मचार्‍यांना कामगार संघटना स्थापन करण्यास मनाई आहे.
  • सशस्त्र सेना, इंटेलिजेंस ब्युरो, टेलिकम्युनिकेशन यंत्रणेत काम करणाऱ्या  व्यक्तींना राजकीय संघटना स्थापन करण्याचा अधिकार प्रतिबंधित कायदा संसदेने संसदेस संमत केला आहे.

४.मुक्तपणे फिरण्याचे स्वातंत्र्यः

  • भारताचा नागरिक संपूर्ण प्रदेशात मुक्तपणे फिरू शकतो.
  •  परंतु हा अधिकार सुरक्षेच्या, सार्वजनिक सुव्यवस्थेच्या किंवा अनुसूचित जमातीच्या हिताच्या संरक्षणाच्या कारणास्तव देखील प्रतिबंधित केला जाऊ शकतो .

५. राहण्याचे स्वातंत्र्य: 

  • भारतातील नागरिकांना देशाच्या कोणत्याही भागात राहण्याचा अधिकार आहे. 
  • जरी सुरक्षा, सार्वजनिक सुव्यवस्था किंवा अनुसूचित जमातीच्या हितांचे रक्षण करण्याच्या कारणास्तव निर्बंध लादले जाऊ शकतात.

६.व्यवसायाचे स्वातंत्र्य:

  •  व्यापार किंवा व्यवसाय अवैध किंवा अनैतिक नसल्यास सर्व नागरिकांना कोणताही व्यवसाय किंवा व्यवसाय / व्यवसाय करणे हा हक्क आहे.
  •  तसेच, व्यवसाय किंवा व्यवसायाचा अभ्यास करण्यासाठी आवश्यक असलेल्या तांत्रिक किंवा व्यावसायिक पात्रतेशी संबंधित कायदे करण्यास कायद्यास प्रतिबंध नाही.

कलम  २० – गुन्ह्यांसाठी दोषी ठरविण्याच्या संदर्भात नागरिकांच्या संरक्षणाबाबत आहे.

यात राज्याविरूद्ध व्यक्तीचे तीन प्रकारचे संरक्षण करण्याची तरतूद आहे.

  1. पूर्वसूचक गुन्हेगारी कायदाः याला पूर्व-पोस्ट वास्तविक गुन्हेगारी कायदा म्हणून देखील ओळखले जाते. याअंतर्गत, एखाद्या व्यक्तीस अशा कृत्याबद्दल दोषी ठरविले जाऊ शकत नाही जे अशा वेळी केले गेले होते जेव्हा कायद्याने गुन्हा म्हणून कायद्याद्वारे हे कृत्य जाहीर केले नव्हते.
    • याचा अर्थ असा की गुन्हेगारी कायद्यात पूर्वगामी प्रभाव दिला जाऊ शकत नाही.
    • हे रोग प्रतिकारशक्ती प्रतिबंधक अटकेच्या तरतूदीविरूद्ध वापरली जाऊ शकत नाही आणि चाचणी देखील कव्हर करत नाही.
    • कायद्याने अशीही तरतूद केली आहे की एखाद्या व्यक्तीने केलेल्या गुन्ह्यासाठी कायद्याने ठरविल्या गेलेल्यापेक्षा जास्त शिक्षा होऊ शकत नाही.
  2. दुहेरी संकट: हे सूचित करते की एका व्यक्तीस एकाच गुन्ह्यासाठी एकापेक्षा जास्त वेळा दोषी ठरविले जाऊ शकत नाही.
  3. आत्म-अत्याचार रोखणे: याचा अर्थ असा होतो की एखाद्या गुन्ह्याचा आरोप असलेल्या कोणत्याही व्यक्तीस स्वत: च्या विरुद्ध साक्ष देण्यासाठी राज्य सक्ती करू शकत नाही.

कलम २१ – जीवित व व्यक्तिगत स्वातंत्र्य 

  •  मध्ये नमूद केले आहे की कायद्याद्वारे स्थापित केलेल्या प्रक्रियेशिवाय कोणत्याही व्यक्तीस त्याचे आयुष्य व वैयक्तिक स्वातंत्र्यापासून वंचित ठेवण्यात येणार नाही. या लेखाला विस्तृत व्याप्ती आहे आणि दशकांच्या दशकात त्याचा अर्थ लावून बरेच बदल झाले आहेत.
  • सुप्रीम कोर्टाने जीवनाचा हक्क म्हणजे सन्माननीय जीवनाचा हक्क म्हणून भाष्य केले आहे.
  • एका दृष्टीने हा सर्वात महत्वाचा हक्क आहे, कारण हा जीवनाचा हक्क नसल्यास इतर सर्व मूलभूत अधिकार निरर्थक ठरणारे आहेत.
  • हा लेख म्हणजे पोलिस राज्य आणि घटनात्मक राज्य यांच्यात भिन्नता आहे.

कलम २१[अ]

हा लेख २००२ मध्ये  ८६  व्या घटनादुरुस्तीने सादर करण्यात आला होता. यामध्ये राज्यात ०६ ते १४ वर्ष वयोगटातील सर्व मुलांना मोफत व सक्तीचे शिक्षण दिले जाईल.

कलम २२

कलम २२ मध्ये काही विशिष्ट प्रकरणात अटक आणि अटकेपासून संरक्षण देण्यात आले आहे. 

  • हा लेख नागरिक आणि बिगर नागरिक दोघांनाही लागू आहे.
  • अटकेच्या बाबतीत या तरतूदीमध्ये काही विशिष्ट प्रक्रियात्मक संरक्षणाचे कार्य वाढविण्यात आले आहे.
  • एका व्यक्तीला अटक झाल्यानंतर हे चित्र समोर आले आहे. अटकेनंतर आणि अटक करण्याविरूद्ध हा मूलभूत अधिकार नाही.
  • या अधिकारामागची कल्पना अनियंत्रित अटक टाळणे आणि ताब्यात घेणे ही आहे.
  • लेख खालील सेफगार्ड्स प्रदान करतो:
    • अनुच्छेद २२ (१) – कोठडीत असलेल्या कोणालाही अटक का केली गेली आहे याची माहिती द्यावी लागेल. पुढे, वकिलचा सल्ला घेण्याचा अधिकार त्याला नाकारला जाऊ शकत नाही.
    • कलम २२ (२) – अटक केलेल्या व्यक्तीस अटकेच्या २ of तासांच्या आत न्यायिक दंडाधिकाऱ्या समोर हजर केले पाहिजे.
    • अनुच्छेद २२ ()) – ज्याला अटक करण्यात आली आहे अशा कोणालाही न्यायालयीन दंडाधिकाऱ्या ने ठरविलेल्या कालावधीपेक्षा अधिक ताब्यात ठेवता येणार नाही.
  • हे सेफगार्ड्स तथापि लागू नाहीत 
    • शत्रू एलियन
    • प्रतिबंधात्मक अटकेच्या कायद्यांतर्गत लोकांना अटक

शोषणाविरूद्ध हक्क :

कलम २३ -माणसांचा अपव्यापार व वेठबिगारी करण्यास सक्त मनाई 

कलम २३[१]: मानवांमध्ये वाहतूक आणि बेगार आणि इतर समान प्रकारच्या सक्तीच्या कामगारांना प्रतिबंधित आहे आणि या तरतुदीचे कोणतेही उल्लंघन कायद्यानुसार दंडनीय गुन्हा असेल.

कलम २३[२]: या लेखातील कोणत्याही गोष्टीस सार्वजनिक हेतूंसाठी सक्तीची सेवा लागू करण्यास प्रतिबंध होणार नाही आणि अशी सेवा लादण्यात राज्य केवळ धर्म, वंश, जाती किंवा वर्ग किंवा त्यापैकी कोणत्याही कारणास्तव भेदभाव करणार नाही.

  • शोषण म्हणजे बळजबरीने आणि / किंवा मजुरीशिवाय इतरांच्या सेवांचा गैरवापर करणे.
  • भारतात असे अनेक उपेक्षित समुदाय आहेत ज्यांना कोणत्याही मोबदल्याशिवाय मॅन्युअल आणि शेतीविषयक मजुरीमध्ये भाग घ्यायला भाग पाडले गेले.
  • मोबदला न मिळालेला कामगार बेगार म्हणून ओळखला जातो.
  • कलम २३ कोणत्याही प्रकारच्या शोषणास प्रतिबंधित करते.
  • तसेच, मोबदला दिल्यासही एखाद्याला त्याच्या इच्छेविरुद्ध श्रम करण्यास भाग पाडले जाऊ शकत नाही.
  • घटनेने सक्तीने मजुरी करण्यास मनाई केली आहे. किमान मजुरीपेक्षा कमी वेतन दिल्यास हे सक्ती कामगार मानले जाते.
  • हा लेख ‘बंधुआ मजूर’ असंवैधानिक देखील करतो.
  • बंधनकारक मजूर म्हणजे जेव्हा एखाद्या व्यक्तीस कर्ज / कर्जाच्या बाहेर सेवा देणे भाग पाडले जाते जे परतफेड करता येणार नाही.
  • राज्यघटना कोणत्याही प्रकारच्या घटनाविवधानांवर सक्ती करते. अशाप्रकारे भूमिहीन लोकांना श्रम करायला लावणे आणि असहाय्य स्त्रियांना वेश्या व्यवसाय करण्यास भाग पाडणे घटनाबाह्य आहे.
  • हा लेख देखील तस्करीला असंवैधानिक बनवितो.
  • बेकायदेशीर आणि अनैतिक कार्यांसाठी पुरुष आणि स्त्रिया विकत घेणे या तस्करीमध्ये गुंतले आहे.
  • जरी घटनेने स्पष्टपणे ‘गुलामगिरी’ वर बंदी घातली नाही, तरीही कलम २३ मध्ये ‘जबरी कामगार’ आणि ‘रहदारी’ या शब्दाचा समावेश असल्यामुळे त्यास विस्तृत संधी आहे.

कलम २४ – कारखान्यांमध्ये मुलांच्या रोजगारावर बंदी इ.

कलम  २४ मध्ये असे म्हटले आहे की “चौदा वर्षाखालील कोणत्याही मुलास कोणत्याही कारखान्यात किंवा खाणीत काम करण्यासाठी किंवा इतर कोणत्याही धोकादायक नोकरीमध्ये गुंतविता येणार नाही.”

  • हा लेख कोणत्याही धोकादायक उद्योगात किंवा कारखान्यात किंवा खाणींमध्ये १४ वर्षांपेक्षा कमी वयाच्या मुलांना अपवाद वगळता त्यांच्या नोकरीस प्रतिबंधित करतो.
  • तथापि, धोकादायक नसलेल्या कामात मुलांच्या रोजगारास परवानगी आहे.

धर्माच्या स्वातंत्र्याचा हक्क :

कलम २५ – विवेकबुद्धीचे स्वातंत्र्य आणि मुक्त व्यवसाय, सराव आणि धर्माचा प्रसार

कलम २५  सर्व लोकांमध्ये विवेकबुद्धीचे स्वातंत्र्य, विश्वास ठेवण्याचे, आचरणांचे आणि धर्माचा प्रसार करण्याचे स्वातंत्र्य याची हमी देते.

  • वर नमूद केलेली स्वातंत्र्ये सार्वजनिक सुव्यवस्था, आरोग्य आणि नैतिकतेच्या अधीन आहेत.
  • हे कोणत्याही धार्मिक प्रथेशी संबंधित कोणत्याही आर्थिक, आर्थिक, राजकीय किंवा अन्य धर्मनिरपेक्ष क्रियाकलापाचे नियमन आणि प्रतिबंधित करते.
  • त्यामध्ये समाजातील सर्व सुधारणेची किंवा हिंदूंच्या सर्व विभाग आणि हिंदूंच्या वर्गासाठी सार्वजनिक चरित्रातील हिंदू धार्मिक संस्था उघडण्याची तरतूद आहे. या तरतुदीनुसार हिंदूंना सिख, जैन किंवा बौद्ध धर्म मानणारे लोक समाविष्ट केले गेले आहेत आणि त्यानुसार हिंदू संस्था देखील निश्चित केल्या जातील.
  • शीख धर्माच्या लोकांनी कृपाने  घातलेले आणि वाहून नेणारे शीख धर्माच्या व्यवसायात समाविष्ट असल्याचे मानले जाईल.

कलम २६- धर्मविषयक संस्था स्थापन करण्याचा आणि देखभाल करण्याचा हक्क

  1. धार्मिक आणि धर्मादाय हेतूंसाठी संस्था स्थापन करण्याचा आणि देखभाल करण्याचा अधिकार. 
  2. धर्माच्या बाबतीत स्वतःची कामे व्यवस्थापित करण्याचा अधिकार. 
  3. अचल आणि जंगम मालमत्ता संपादन करण्याचा अधिकार. 
  4. कायद्यानुसार त्या मालमत्तेची व्यवस्था करण्याचा अधिकार. 

कलम २७- कोणत्याही विशिष्ट धर्माच्या प्रचारासाठी कर भरण्याचे स्वातंत्र्य

  • कलम २७ नुसार कोणत्याही विशिष्ट धर्माच्या प्रचारासाठी कोणतेही कर सक्तीने आकारले जाऊ शकत नाहीत, त्यातील पैसे थेट कोणत्याही विशिष्ट धर्माच्या / धार्मिक संप्रदायाच्या पदोन्नतीसाठी आणि / किंवा देखभाल करण्यासाठी वापरले जातात.

कलम २८-  विशिष्ट शैक्षणिक संस्थांमध्ये धार्मिक उपस्थितीत किंवा धार्मिक उपासनास उपस्थित राहण्याचे स्वातंत्र्य

  • राज्य सरकारच्या शैक्षणिक संस्थांमध्ये कोणतीही धार्मिक सूचना दिली जाणार नाही.
  • शैक्षणिक संस्था राज्याद्वारे प्रशासित केल्या गेल्या परंतु अशा कोणत्याही संस्थेत धार्मिक शिक्षण देण्यात यावे अशी आवश्यकता असलेल्या कोणत्याही देणगी किंवा ट्रस्ट अंतर्गत स्थापित केलेल्या संस्थांना वरील कलमातून सूट देण्यात आली आहे कोणतीही धार्मिक सूचना दिली जाणार नाही  
  • ज्या कोणालाही राज्याने मान्यता दिलेल्या कोणत्याही शैक्षणिक संस्थेत शिक्षण घेणे किंवा राज्य सहाय्य प्राप्त करणे आवश्यक आहे अशा संस्थेत दिल्या जाणार्‍या कोणत्याही धार्मिक उपदेशात भाग घेण्याची आवश्यकता नाही, किंवा संमती दिल्याशिवाय अशा संस्थांमध्ये कोणत्याही धार्मिक पूजामध्ये भाग घेणे आवश्यक नाही. सारखे. अल्पवयीन मुलांच्या बाबतीत पालकांनी संमती दिली पाहिजे.

धर्मनिरपेक्षता म्हणजे काय?

धर्मनिरपेक्षता या शब्दाचा अर्थ धर्मापेक्षा वेगळा आहे.

  • हे सरकारच्या जीवनातील सामाजिक, आर्थिक आणि सांस्कृतिक पैलूंपासून धर्म वेगळे करणे आवश्यक आहे.
  • येथे धर्म ही एक संपूर्ण वैयक्तिक बाब आहे.
  • भारत हा धर्मनिरपेक्ष देश आहे आणि कोणताही राज्य धर्म नाही.
  • तथापि, भारतात याचा अर्थ देखील असा आहे की सर्व धर्म आणि श्रद्धेबद्दल समान आदर आहे.
  • हा शब्दसुद्धा घटनेच्या मूलभूत रचनेचा एक भाग आहे. त्यात घटनेच्या ४२ व्या दुरुस्तीने समावेश केला.
  • भारतीय लोकशाहीमध्ये या संकल्पनेचा आदर केला जात आहे.
  • धर्मनिरपेक्षता हा देखील भारतीय संस्कृतीचा एक अविभाज्य भाग आहे जो शतकानुशतके या देशात सहवासात असलेल्या असंख्य श्रद्धेने पाहिले आहे.
  • भारतातील सर्व धार्मिक गटांमध्ये कोणत्याही भेदभावाशिवाय समान शक्ती आहेत.

धर्मनिरपेक्षतेचे भारतीय आणि पाश्चात्य मॉडेल

वर सांगितल्याप्रमाणे धर्मनिरपेक्षता हा शब्द राज्यापासून धर्मापासून विभक्त होण्याचे संकेत देतो. तथापि, ही संकल्पना भारतीय आणि पाश्चिमात्य राजकारणामध्ये किंचित भिन्न आहे. खाली चर्चा केली आहे.

  • पाश्चात्य मॉडेलमध्ये धर्मनिरपेक्षता म्हणजे चर्चपासून राज्य पूर्णपणे वेगळे करणे. फ्रेंच राज्यक्रांतीची ही सुरुवात आहे, जिथे क्रांतीने ‘धर्मनिरपेक्ष’ सरकार स्थापन करण्याचा प्रयत्न केला, जिचा चर्च किंवा पाळकांचा कोणताही प्रभाव नव्हता.
  • दोन्ही संस्था (चर्च आणि सरकार) एकमेकांच्या डोमेनमध्ये हस्तक्षेप करणार नाहीत.
  • भारतात तथापि, राज्य आणि धर्म पाण्याचा घट्ट भाग नाहीत.
  • राज्याने सर्व धर्मांपेक्षा समान अंतर राखले पाहिजे, तरीही सरकारचा प्रभाव मर्यादित पध्दतीने धार्मिक कार्यांपर्यंत वाढत आहे.
  • पाश्चिमात्य मॉडेलप्रमाणे नाही, जेथे राज्यात कोणत्याही धार्मिक संस्थेला आर्थिक पाठबळ दिले जात नाही, राज्याने सकारात्मक प्रतिबद्धता मॉडेल निवडले आहे.
  • राज्य धार्मिक अल्पसंख्यांकांना त्यांच्या शैक्षणिक संस्था स्थापन करण्याचा अधिकार प्रदान करते आणि काही बाबतींत या संस्थांना सहाय्य देखील करते.
  • अनेक हिंदू मंदिरे थेट राज्यशासित असतात.
  • मोठ्या मंदिरांच्या कारभारासाठी राज्याने फलक लावले आहेत आणि वक्फ बोर्ड इत्यादींची स्थापना केली आहे.
  • भारतात समाज आणि समुदायाबद्दल बोलताना बहुसंख्यवाद हा शब्द धर्मनिरपेक्षता या शब्दापेक्षा अधिक योग्य आहे.
  • पाश्चात्य संस्था अलीकडे पर्यंत मुख्यत: किमान धार्मिक (आणि इतर) अल्पसंख्याक गटांसह एकसंध आहेत.
  • शतकानुशतके भारतात, अनेक धार्मिक गटांनी सर्व दृष्टींनी एकसारखे स्थान एकत्र केले आहे आणि एकत्र वाढले आहेत.

सांस्कृतिक आणि शैक्षणिक हक्क : 

कलम २९ – अल्पसंख्यांकांच्या हितांचे संरक्षण

हा लेख अल्पसंख्याक गटांच्या हितांचे रक्षण करण्यासाठी आहे.

कलम २९[१] :

  • ही अशी संस्कृती, भाषा आणि लिपी असणारी, त्यांची संस्कृती आणि भाषा संवर्धित करण्याचा हक्क असणार्‍या भारतात
  • राहण ऱ्या  सर्व नागरिक गटांना प्रदान करते. हा अधिकार निरपेक्ष हक्क आहे आणि येथे सर्वसामान्यांच्या हितासाठी कोणतेही ‘वाजवी निर्बंध’ नाहीत.

कलम २९[२]:

  • कोणत्याही जाती, धर्म, जाती, भाषा इत्यादींच्या आधारे कोणत्याही संस्थेकडून किंवा त्याद्वारे सहाय्य केलेल्या शैक्षणिक संस्थांमध्ये प्रवेश नाकारला जाणार नाही. हा अधिकार व्यक्तींना आणि कोणताही समुदाय नाही. 

कलम ३०- अल्पसंख्यांकांचा शैक्षणिक संस्था स्थापन व प्रशासन करण्याचा अधिकार

हा अधिकार अल्पसंख्यांकांना त्यांच्या स्वत: च्या शैक्षणिक संस्था तयार करण्यासाठी आणि त्यांच्या शासित करण्यासाठी देण्यात आला आहे. कलम ३० ला “शिक्षण हक्कांची सनद” असेही म्हणतात .

कलम ३०[१]: सर्व धार्मिक आणि भाषिक अल्पसंख्यांकांना त्यांच्या आवडीच्या शैक्षणिक संस्था स्थापन आणि प्रशासित करण्याचा अधिकार आहे.

कलम ३०[२]:  शैक्षणिक संस्थांना मदत देताना, कोणत्याही धर्मसंस्थेचा धर्म किंवा भाषेवर आधारीत अल्पसंख्याकांच्या व्यवस्थापनाखाली असलेल्या धर्मावर भेदभाव करू नये.


घटनात्मक उपयोजनांचा हक्क :

कलम ३२-  मूलभूत हक्क बजावण्याकरता उपाय 

भारतीय राज्यघटनेतील कलम ३२ मध्ये त्याच्या मूलभूत अधिकाराच्या उल्लंघनाच्या विरोधात सर्वोच्च न्यायालयाने आणि उच्च न्यायालयात भारतीय नागरिक जाऊ शकतात अशा घटनात्मक उपायांशी संबंधित आहे. तर उच्च न्यायालयाने कलम २२६ अंतर्गत समान अधिकार आहे

भारतीय सर्वोच्च न्यायालय हा नागरिकांच्या मूलभूत हक्कांचा बचावकर्ता आहे. त्यासाठी मूळ आणि विस्तृत शक्ती आहेत. त्यात नागरिकांच्या मूलभूत हक्कांची अंमलबजावणी करण्यासाठी पाच प्रकारच्या प्राधिलेख  जारी केल्या आहेत. पाच प्रकारचे प्राधिलेख खालीलप्रमाणे आहेत 

  1. बंदीप्रत्यक्षीकरण

  2. परमादेश

  3. प्रतिषेध

  4. उत्प्रेक्षण

  5. अधिकारपुच्छा

बंदीप्रत्यक्षीकरण [हबीस कॉर्पस]

अर्थ – सदेह उपस्थित राहणे 

या प्राधिलेखचा वापर बेकायदेशीर अटकेविरूद्ध स्वतंत्र स्वातंत्र्याचा मूलभूत अधिकार लागू करण्यासाठी केला जातो. हाबियास कॉर्पसद्वारे, सर्वोच्च न्यायालय / उच्च न्यायालय अशा एका व्यक्तीला आदेश देतो की ज्याने दुसऱ्या  व्यक्तीला अटक केली आहे, नंतरचा मृतदेह कोर्टासमोर आणा.

भारतातील बंदीप्रत्यक्षीकरण बद्दल तथ्यः

  • सर्वोच्च न्यायालय किंवा उच्च न्यायालय खासगी आणि सार्वजनिक अधिकाऱ्याविरूद्ध हा प्राधिलेख  जारी करू शकतात.
  • खालील प्रकरणांमध्ये हबीस कॉर्पस जारी केला जाऊ शकत नाही:
    • जेव्हा ताब्यात घेणे कायदेशीर असते
    • जेव्हा कार्यवाही विधानमंडळ किंवा कोर्टाच्या अवमानासाठी असते
    • अटकेने सक्षम कोर्टाने केली आहे
    • ताब्यात घेणे हे कोर्टाच्या कार्यक्षेत्रबाहेरील आहे

परमादेश / महादेश  [मॅन्डॅमस]

अर्थ  -आम्ही आज्ञा देतो.’

या  प्राधिलेखचा वापर कोर्टाने आपल्या सार्वजनिक कर्तव्य बजाविण्यात अयशस्वी झालेल्या किंवा कर्तव्याचे पालन करण्यास नकार दिलेल्या सार्वजनिक अधिका ऱ्यास पुन्हा कामाचे आदेश देण्यासाठी आदेश देण्यासाठी केला आहे.

सार्वजनिक अधिका ऱ्या व्यतिरिक्त, मॅन्डमस कोणत्याही उद्देशाने सार्वजनिक संस्था, महानगरपालिका, कनिष्ठ न्यायालय, न्यायाधिकरण किंवा सरकारविरूद्ध जारी केले जाऊ शकते.

भारतातील परमादेश बद्दल तथ्यः

  • हबीस कॉर्पसच्या विपरीत, खासगी व्यक्तीविरूद्ध मॅन्डमस जारी केला जाऊ शकत नाही
  • पुढील प्रकरणात मॅन्डमस जारी केला जाऊ शकत नाही:
    • वैधानिक शक्ती नसलेली विभागीय सूचना अंमलात आणणे
    • एखाद्या प्रकारचे कार्य विवेकी असल्यास अनिवार्य नसताना एखाद्यास काम करण्यास सांगितले पाहिजे
    • करारावर बंधन घालणे
    • भारतीय अध्यक्ष किंवा राज्यपालांविरूद्ध मॅन्डमस जारी केला जाऊ शकत नाही
    • न्यायालयीन कार्यक्षमतेने कार्य करणार्‍या उच्च न्यायालयातील मुख्य न्यायाधीशांविरूद्ध

प्रतिषेध [प्रोहिबिशन]

अर्थ – ‘मनाई  करणे.’

उच्चपदस्थ असलेले न्यायालय न्यायालयीन न्यायालय विरोधात निषेध रिट बजावते जे न्यायालयीन क्षेत्राचे कार्यक्षेत्र ओलांडण्यापासून रोखण्यासाठी किंवा त्याच्या ताब्यात नसलेले अधिकार ताब्यात घेण्यास रोखते. हे निष्क्रियतेचे निर्देश देते.

भारतातील प्रतिषेध संबंधी तथ्ये:

  • न्यायालयीन आणि अर्ध-न्यायिक अधिकाऱ्या विरूद्ध केवळ निषेधाचे लेखन जारी केले जाऊ शकते.
  • प्रशासकीय अधिकारी, विधिमंडळ आणि खासगी व्यक्ती किंवा संस्था यांच्याविरूद्ध हे जारी केले जाऊ शकत नाही.

उत्प्रेक्षण / प्राकर्षण [सर्टीओअरी]

 अर्थ -‘प्रमाणित करणे’ किंवा ‘माहिती देणे.’

हे प्राधिलेख अधिकार्‍यांपेक्षा उच्च न्यायालयाने कनिष्ठ कोर्टाकडे जारी केले आहे किंवा न्यायाधिकरणाने त्यांच्याकडे प्रलंबित असलेला खटला स्वतःकडे हस्तांतरित करावा किंवा एखाद्या प्रकरणात त्यांचा आदेश वगळण्याचा आदेश दिला आहे. हे अधिकाराच्या अधिकारामुळे किंवा कार्यक्षेत्रातील कमतरतेमुळे किंवा कायद्यातील त्रुटीमुळे दिले जाते. हे केवळ न्यायपालिकेतील चुका टाळत नाही तर बरे करते.

भारतातील उत्प्रेक्षण बद्दल तथ्यः

  • १९९९ पूर्वी: सर्टीओरारीची प्राधिलेख  प्रशासकीय अधिका ऱ्या विरूद्ध नव्हे तर केवळ न्यायालयीन आणि अर्ध-न्यायिक अधिकाऱ्या विरूद्ध जारी केली जायची
  • १९९९नंतरः सर्वोच्च न्यायालयाने असा निर्णय दिला की प्रशासकीय अधिकार्‍यांच्या हक्कांवर परिणाम करणा ऱ्या विरूद्ध प्रमाणपत्रही दिले जाऊ शकते
  • हे विधान संस्था आणि खाजगी व्यक्ती किंवा संस्था विरूद्ध जारी केले जाऊ शकत नाही.

अधिकारपुच्छा  [को-वारॅन्टो]

 अर्थ – ‘कोणत्या अधिकाराने किंवा वॉरंटद्वारे आहे.’

  • सर्वोच्च न्यायालयाने किंवा उच्च न्यायालयाने एखाद्या व्यक्तीद्वारे सार्वजनिक कार्यालयात बेकायदेशीरपणे कब्जा रोखण्यासाठी ही रिट जारी केली आहे. या रिटद्वारे न्यायालय एखाद्या सार्वजनिक कार्यालयात एखाद्या व्यक्तीच्या दाव्याच्या कायदेशीरतेची चौकशी करतो

भारतातील अधिकारपुच्छा विषयी तथ्येः 

  • कायद्याद्वारे किंवा घटनेद्वारे तयार केलेल्या स्थायी पात्राचे भरीव सार्वजनिक कार्यालय सामील होते तेव्हाच को-वारॅन्टो जारी केला जाऊ शकतो
  • हे खाजगी किंवा मंत्री कार्यालयाच्या विरोधात जारी केले जाऊ शकत नाही

टीपः इतर चार प्राधिलेखच्या विपरीत, हा  एकमेव प्राधिलेख आहे जी संतापलेल्या व्यतिरिक्त इतर कोणत्याही व्यक्तीला निवारण करण्याचा अधिकार देते.

भारतातील प्राधिलेख विषयी सामान्य तथ्ये:

  • कलम ३२ संसदेला हे प्राधिलेख  जारी करण्यास इतर कोणत्याही कोर्टाला अधिकृत करण्याचे अधिकार देतो
  • कलम २२६ भारतातील सर्व उच्च न्यायालयांना प्राधिलेख  जारी करण्यास अधिकार प्रदान करते
  • भारतीय लेखन इंग्रजी कायद्याकडून घेतले गेले आहे जेथे त्यांना ‘प्रीग्रेटिव्ह रीट्स’ म्हणून ओळखले जाते

सर्वोच्च न्यायालयाचा प्राधिलेख  अधिकार उच्च न्यायालयापेक्षा वेगळा कसा आहे?

जेथे भारतीय घटनेचा कलम ३२ सर्वोच्च न्यायालयाला प्राधिलेख  जारी करण्यास सशक्त करतो; कलम २२६ भारतातील उच्च न्यायालयांना अधिकार देते. तथापि, दोन्ही कोर्टाच्या प्राधिलेख  अधिकार क्षेत्रात काही फरक आहेत जे खाली दिलेल्या तक्त्यात दिले आहेतः

फरकसर्वोच्च न्यायालयउच्च न्यायालय
हेतूकेवळ मूलभूत अधिकारांची अंमलबजावणी करणेमूलभूत अधिकारांची अंमलबजावणी करणे परंतु इतर हेतूंसाठी (‘ इतर कोणत्याही हेतूसाठी ‘ हा अभिव्यक्ती म्हणजे सामान्य कायदेशीर हक्काची अंमलबजावणी होय
प्रादेशिक कार्यक्षेत्रभारताच्या प्रदेशात एखाद्या व्यक्तीच्या विरुद्ध किंवा सरकारविरूद्ध
  • रहात असलेल्या व्यक्तीच्या विरुद्ध, केवळ त्याच्या प्रादेशिक कार्यक्षेत्रात असलेले सरकार किंवा अधिकार

किंवा

  • त्याच्या क्षेत्रीय कार्यक्षेत्र बाहेरूनच कारवाईचे कारण त्याच्या प्रादेशिक कार्यक्षेत्रात उद्भवल्यास
शक्तीकलम  ३२ हा मूलभूत अधिकार आहे- सर्वोच्च न्यायालय प्राधिलेख  जारी करण्यासाठी आपला अधिकार वापरण्यास नकार देऊ शकत नाहीविवेकानुसार -मेय प्राधिलेख  जारी करण्यास आपल्या शक्तीचा वापर करण्यास नकार देतात

 

 

Be the first to comment

आपली प्रतिक्रिया नोंदवा